读书不能太功利

我一直在

      犹太民族是世界上最爱读书的民族。古往今来，犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答是金钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形态、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是金钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”在犹太人的社会中，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大。   

　　中国人也是喜欢读书的民族，但是读书却比较功利。《范进中举》中的范进，因中举喜极而疯就是一个比较典型的例子。在封建社会，读四书五经是为了考科举，时下，读3＋x是为了考大学考研究生弄个好文凭，似乎都是为了实现“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的梦想。在“学而优则仕”的套子里，朝为田舍郎，暮登天子堂，个人命运大转变的喜剧演出了上千年。纵观古今，中国大多数读书人往往着眼于知识的工具化，命运改变之后就鄙薄知识。对个人命运的专注远大于对知识本身的的关爱，喜好利用知识而不求创新知识，使我们在知识的建树上落于人后。   

　　单纯就“知识改变命运”而言，无可厚非。大千世界，芸芸众生，功利之心，人皆有之，真正大彻大悟、超然物外的几乎没有，读书亦是如此。就激励人们求知、增长才干而言，说知识改变命运是有积极意义的。但如果仔细分析一下，知识虽然可以成为改变个人命运的桥梁，可它并不是一块飞黄腾达的敲门砖。“学而优则仕”的错误，不光在它使知识分子陷于官本位的牢笼，尤在它的功利色彩太重，忽视以致抛弃了对知识的理性追求和探索。所以评判读书是否有用，就不能一味的把读书和金钱、官职、地位等功利性的东西完全划等号，否则希望越大，失望越大。   

　　读书的目的是什么，应该怎么样读？在现实中，许多人读书只是为了获取自己想要的回报，也就是说，在读书的过程中，没有受到从书籍中应该获取的知识量或者启发，为了读书而读书。但读书的目的变了质，读书本身也便变了质。知识的有用，知识的珍贵，绝非仅在于它对个体命运的改变。人的一生，首先应该认清自己，认清自己才能树立正确的人生观与人生梦想，而梦想的实现依赖于这种正确性。在很多时候，不是每个人都可以成为所谓的有身份、有地位、有财富的人，人的定位基于清醒的认识之上，财富和地位不是衡量一个人成功的唯一标准。一个人能够认清自己的价值所在，并且能够最大化地贡献出这种价值，便是成功的人生。如果能够通过读书获取相应的知识，从而能够树立正确的人生观、价值观以及思维方式，即使没有获得所谓的“成功”或回报很少，那么读书的目的也就达到了。摆正心态，多读书，读好书，读适合自己的书，这样的读书就会产生相应的能力，从而在走向社会以后可以在合适的位置上做出应有的贡献。   

　　读书最重要的也是最美好之处在于思索。学而不悟，不会有思想品德的升华，也不会有更高的境界和追求。曾经有位教授问他的学生：今天你做什么？学生答：读书。教授：明天你干什么？学生：读书。教授：后天你干什么？学生：还是读书。教授很不满地说：那你什么时候思索呢？读书是花朵，思索才是果实。没有思索的读书，就好像一个人没有胃脏而只有一张巨大的口腔，整个人便是一条孜孜不倦的过道。功利之心越重，这种过道产生的垃圾越多。   

　　关于近年来日嚣尘上的“读书无用论”，我们每个人都应该静下心来，认真思考一下，不能人云亦云。前几天在网上看到一篇文章，有几句话很有意思，现拿过来与大家分享：读书之高，高在品位，高在情趣。与不读书者谈读书，只是一种幽默；借不读书者批判读书，则是一种悲哀了。