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标题: 充满诗情的版画 [打印本页]

作者: 我一直在 时间: 2016-1-17 13:39
标题: 充满诗情的版画
师榕诗集《师榕诗选》出版，再一次证明了他在平凉、甘肃，乃至全国诗坛的影响和地位，可喜可贺。从行业讲，师榕属于“煤炭诗人”，有着煤的属性和品质，追求光明，奉现光热，无怨无悔。他的诗是写给矿工、矿山的，但也写矿工爱情生活的来之不易，呈现给人们“少有”的爱情画面与撕心裂肺的爱情故事，使人伤感、叹息。师榕心中有爱，钟情而执着，对爱体会深刻的程度超出了所谓的“爱情诗人。”从某种意义上讲，师榕称得上是爱情诗人，其爱情诗在他是诗歌创作中占有明显的重要地位，影响更为广泛。

　　诗情淡然而随意，语言坦然而真诚，爱意迷人而倾心，不温不火，娓娓道来，这是师榕的爱情诗，刻满梦想、期盼、等待、揪心、幸福和漂泊的心情。读师榕的爱情诗歌，让人不禁为其自然飘逸的诗风所陶冶，唯美的画面所陶醉，如一缕清新的空气让人舒服惬意，自然联想起清新的语言所描绘的美景：平凉之气息，华亭之风貌，活灵活现。在青春的旅行中，师榕对爱情旅途的感想源源不绝，似清泉汩汩流淌，清澈见底，看得清从哪里来，到哪里去，且留下的轨迹清晰可见，触目难忘。诗人以朴实的描写，记录下生活的点点星光，对美丽的追求、温情的向往、爱情的歌唱，如涓涓细流，流畅通透、缠绵委婉，似要吐露真言，但又不直接表白，以独有的诗人的语言慢慢浸透，滋润你的心房，使人为之动容。如其《蝉声如云》所写的：“我见到的恋人/比梦想更为美丽/她是幸福的化身”，诗人的梦想是美丽的，已在脑海留有印象，坚信恋人比梦想中的恋人还要美丽，能给他带来幸福、甜蜜，可是“她是幸福的化身”又让人怀念往日，表露感伤，飘摇悠扬。

　　诗人对爱情的追寻带着童真，没有丝毫的伪装、欺骗，而在他一次次被爱所伤时黑暗中独自疗伤，那种庝也在诗情中隐隐作痛，让读诗的人也感到了庝。师榕的《车过石家庄》：“不论北上北京，或是去青岛看海，我都要从这座伤心的城市走过，我的心每每被往事的蜂刺蛰痛”。以追逐玉月的醉意姿态，刻写流浪如河的爱情印记。一边是现实的残酷，一边是心中的孤独无奈，这种情绪在诗句中飞扬激荡，纷乱回旋，让人叹息，为诗人追随的爱劳顿而伤感，又深深地为无力挽回的爱情产生怜悯之情，爱情真的是一把刀子，只要被刺中，伤势严重。例如《蝉声如云》里：“无力拂去纷乱的蝉鸣/追随河流/在爱人的目光里漂泊。”诗人的思绪是流动的，跌宕起伏，回归平静后更多的是回忆，思念往事。例如《阿梅在杜梨树下》写道：“她饱含忧郁的目光/会不会濡染我的一生”。这是一个渴求爱情如祈求雨露的人，在生活和现实的风雨流浪之中，对爱情沿途探寻，痴心不改。诗人远远地看着自己的恋人，满心欢喜，欣赏恋人的姿态，觉得那样安静，似画中的美女，而诗人的倾诉是无声的，恋人听不到，但可以推断，恋人是有感知的，知道一个男人在欣赏她，她可能知道欣赏她的男人是一个诗人，也许不知道，不确定的因素使这首诗产生了强烈的效果，甚至存有疑问，在肯定和否定中徘徊。诗人的诗集《今冬无雪》就捧在阿梅的手里，而杜梨树的花是白的，已被诗人写进了《今冬无雪》。《一场秋雨》“正如他陷入冥想境地的飞吻/一阵眩晕之后/是酣畅淋漓的吸引和表白/秋雨骤停/残月浮出”虚无之外，无尽的真实。诗人穿过思念的黑夜，伤感垂泪如蜡烛，感彻自己的心痛，如“雪中的火焰”，对爱情的追求，执着如修道。《深入夜晚的腹地》里，雪再一次如期而至，雪开始燃烧，唤起诗人的渴望，呼喊出“除了对你的牵挂，活着我已别无所求”的真切表达。这种表达的方式是大胆的，率真的，可爱的。诗人钟爱雪，因为雪能给诗人带来好运，所以诗人的很多诗离不开雪，有了雪诗就神采飞扬，多姿多情，无所顾忌地表达真情实感，最终在漫天大雪中冥冥地看到恋人在等待诗人的回归，而诗人也在恋人的秀发上找到了期盼已经的桃花的芬芳。

　　师榕的爱情诗歌具有独特性，柔软、伤感，让我们看到脆弱的心中留存坚韧的诗意，出现出多情复杂的诗情画卷。《把爱埋葬》将诗人从虚无缥缈的爱情世界中拉了出来，大醒大悟后的诗人认真审视，感到“这个时代已被过剩的爱压弯了脊梁/此时，爱情喘着大气/绝望地呻吟。”随即，诗人“把爱埋葬/把女人眼里的贪婪埋葬。面对一个被金钱啄空的灵魂/爱情挺起腰杆/弃她而去。”多么得痛快淋漓，压抑的心绪统统释放，爱反而没有了负担，飞奔着投入诗人的怀抱，爱得到了满足，诗人得到了满足，皆大欢喜。众所周知，当今人们的爱情观发生了很大变化，给本该单纯的爱情附加上了所谓的经济基础：金钱、名誉、地位、房子、车子等等。爱情盲目了、麻木了，改变了原有的属性，闪婚、裸婚、试婚、光恋爱不结婚等等，将爱情冲撞得七零八落。人们放弃了爱情应当坚守的底线，不管爱情如何发展，伤害与不伤害都无所谓，因为爱情让人生活的劳累，没有精力经营爱情。从诗人的良知将，人们应当给爱情一个标准，约束行为规范。

　　第一个独特的诗情画面，是诗人对恋人的刻画。诗人对爱情表现出崇拜，甚至是至高无上，他将恋人比作圣母、比作化身，喜欢“沐浴在她的目光里”，在多首诗歌中反复出现此情景，诗人以孩童的幼稚之情迷恋女性的目光，天真无邪地徜徉于自己对爱情的想象，仿佛爱情是一场祈求，是一场心灵的盛宴。《蝉声如云》里，他写道：“她圆润的脸庞如圣母一样慈善/我沐浴在她的光芒里……我追随河流/在爱人的目光里漂泊”在师榕的诗歌里，我们可以看出他的爱情蓝图是这样一副图画，如蒙娜丽莎一般的画，他的恋人，静静地坐在画里，目光热烈地和他对视。恋人的目光，对诗人尤为重要，小心翼翼地呵护，是怕长出翅膀飞了，远离视线。由此我们可知，诗人是多么一个内心澎湃而乐于用诗歌表达爱情的人。

　　第二个独特的诗情画面，是诗人对树的痴迷。从他的诸多诗歌里，树都作为唯一的景物，诗人经常描绘出一个在树下为爱情而哭泣的男人，而他的恋人，也在月光下、在丁香树下、在梨树下、在枫树下，飘渺对影。翻阅《黑暗中的树》、《阿梅在杜梨树下》、《月光下的丁香树》、《秋天又带给我一次悲伤》等诗，感叹诗人师榕竟然是如此地喜欢树，他的笔名中的榕就是榕树。他描绘如梦的恋人也经常在树下，他的诗歌，仿佛也是一行行的树。树的坚韧挺拔，树的孤独守望、刻骨铭心，亦

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